(圖說) 香火鼎盛的霞海城隍廟
(圖片提供) 建成國中 建成特蒐隊
清朝時，閩南、粵東的居民因為內地生計困難，又有感於臺灣豐富的生產條件，於是一波波的移民湧向臺灣。所謂「十人來臺，六死三留一回頭」的說法，大陸移民渡海來臺時，按例會將自己崇奉的神明帶來移居地，先置於家中祭拜，日後如有靈驗，就會吸引附近的居民前來祭拜，而後便會蓋廟奉神。
一八二一年時，一百餘名福建省同安縣下店鄉海邊厝五鄉庄的居民渡海來臺，奉載霞海城隍金身同行。因為霞海城隍爺是當地的守護神，下店鄉又稱為「霞城」，而廟設在霞城的臨海門旁，所以人們就稱神像為「霞海城隍」了。頂下郊拼，同安人戰敗後，選擇大稻埕定居，大稻埕不但人煙稀少，而且還有河港可以發展商業貿易，從此以後，同安人慢慢遷入大稻埕，成為大稻埕發展的生力軍，大稻埕也逐漸取代艋舺成為北臺灣的商業重鎮了。
同安人將城隍爺安置在杜厝街陳金絨兒子─陳浩然所經營的「金同利糕餅店」中，隨著同安人的日漸遷往大稻埕，香火漸盛，陳浩然認為店舖中太狹窄，對神明實在是大不敬，便向同安鄉親林右藻等人提議共同籌資建廟，當時大稻埕有林右藻等人創建的三郊會，經營臺灣與福建之間的貿易往來，賺了很多錢。因此，一聽到陳浩然提出的建廟提議，很快地，便獲得附近經商有成的郊商熱情的迴響，臺南府城安平副總兵官蘇斐然更因感念城隍爺對地方的保佑，於是慷慨捐地，霞海城隍廟便在清咸豐六年（一八五六）興建，咸豐九年（一八五九）落成。霞海城隍廟的廟身雖然只有四十六坪大，但卻成為當時所有同安藉移民的精神信仰，提高了同安人對大稻埕地區的向心力。
霞海城隍廟於民國七十四年被內政部列為第三級古蹟，其重要性自然是不言而喻。從一八五九年廟宇落成以來，霞海城隍廟中間只經歷過三次維修，分別是在一九三七年、一九七一年及一九八一年，但這三次維修都只限於小規模的整修。霞海城隍廟便僅守著四十六坪的廟地未予擴建。廟宇沒有擴建的另一個重要原因是：城隍廟的廟地為「雞母巢穴」，建廟於此，城隍爺就會像母雞護衛著小雞一般庇祐地方，雖然廟體狹小，但是居民認為在雞母穴上，廟會愈小愈旺，所以一直維持廟的原貌。霞海城隍廟在最近幾年來一直積極投入大稻埕的藝文活動，例如：冬令救濟、慈善救濟等，霞海城隍廟也積極投入迪化街的年貨大街活動，在廟前準備平安茶供應絡繹不絕的香客、民眾。
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