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本週非去不可 原住民文化百寶箱~順益臺灣原住民博物館
斜面的屋頂加上高聳的花崗石圖騰柱，呈現原住民的「家屋」型式，這就是座落於故宮博物館斜對面的「順益臺灣原住民博物館」。從古老到現代的原始傳奇，都收藏在館內，等待你的造訪……
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非看不可 順益博物館的週邊景點

　　「順益臺灣原住民博物館」附近還有一些博物館，例如正對面的「原住民文化主題公園」、收藏中國文化大寶庫的「故宮博物館」、國學大師隱居終老的「錢穆故居」…..這些都是代表中國文化的重要景點喔！
原住民文化的縮影∼原住民文化主題公園
　　「順益臺灣原住民博物館」對面的「原住民文化主題公園」，將原住民文化的縮影表現於戶外。各項設施於民國87年底陸續開放使用。

　　主題公園佔地2.4公頃，共規劃為五大區，分別為廣場區、主步道區、天然溪流區、景觀池塘區、休憩區。以原住民敬畏自然、崇拜自然的精神，做為設計意念主軸，以公園特有的水資源設計成溪流，搭配步道連貫公園南北兩端，以木造涼亭伸入湖上，是一個景緻優美、充滿原住民風味的都會公園。
從原始走向文明∼故宮博物院
  照片：外觀壯麗雄偉的故宮博物院
(圖說)外觀壯麗雄偉的故宮博物院
(圖片提供) 臺北市民交通旅遊網

　　位於外雙溪的故宮博物院，是一座中國傳統宮殿式的建築，白牆綠瓦，外觀壯麗雄偉，內部則完全現代化，正院平面呈梅花型，由五個大廳組成。故宮象徵我國博大精深的文化傳承，想要認識中國，就要從故宮開始。

　　院內典藏了歷代文物藝術之精粹，舉凡銅器、瓷器、玉器、漆器、琺瑯器、雕刻、文具、印拓、錢幣、繪畫、法書、法帖、絲繡、成扇、善本書籍、清宮檔案文獻、滿蒙藏文文獻，以及包括法器、服飾、鼻煙壺在內的雜項等類別，總數達64萬餘件，跨越的時代上達新石器時代(西元前一萬年至二千年)，下至民國成立以後，充分展現了中華文化源遠流長的歷史光輝。

　　故宮博物院於民國54年落成，採中國宮廷式建築，仿北平故宮的形式，院內收藏之豐富，舉世公認列為世界四大博物館之一，為我國藝術文化研究及文物保存的重鎮。
大師身影永誌∼錢穆故居
　　國學大師錢穆生前居所原名「素書樓」。「素書樓」，原為錢穆先生及夫人自港返臺選擇隱居終老之處。民國56年，錢先生以一代儒宗地位，在政府禮賢下士、多次懇邀之下，翩然來臺覓地建屋，得外雙溪今址。素書樓內的一磚一石、一草一木都是主人多年的心血，夾步道而迎的楓樹、房舍後方挺立的竹子，庭園裡的茶花等更是夫人親手植栽。
  照片：老年的錢穆
(圖說)老年的錢穆
(圖片提供) 錢穆故居「錢穆故居沿革」

　　「素書樓」命名源於錢先生無錫七房橋五世同堂之故居，母親居所「素書堂」，為紀念母親生養之恩而命名。錢先生在其間講學著述不斷，成就甚高，有人在「素書樓」聽課，一聽就是20年，由學生聽成教授後，再帶學生來聽。錢先生在課堂上總是神采飛揚，讓聽者感受到中國文化之博大精深，並深受感動，也難怪先生的講堂每每座無虛席。

　　居住22年後，先生以96高齡遷出，另覓居所，不幸在數月後滆然辭世。自主人遷出「素書樓」，閒置年餘，政府遂有闢為紀念館之議。臺北市立圖書館於民國81年元月6日正式將「素書樓」闢為紀念館。由於房舍年久失修，臺北市政府於民國進行修繕工程。民國90年12月31日由臺北市政府文化局委託東吳大學經營，並於民國91年3月29日重新開館。
  照片：一樓學廳堂
(圖說)一樓學廳堂
(圖片提供) 錢穆故居「錢穆故居沿革」

　　素書樓的客廳實為一講學廳堂，錢先生坐在餐桌侃侃而談、神采飛揚，前來聽課的學生眾多，不論坐、站著，聽課的學生往往聽得入神，而已無視於講堂狹小的空間。這個客聽是錢先生講學最重要的舞臺，也是薪火相傳的最佳見證。

　　直到今天，為傳揚錢穆先生學術思想，仍有許多讀書活動，持續引導市民研讀錢穆先生重要著作，以響應書香社會之推動，並藉以緬懷錢穆先生讀書治學之風範。有興趣的您，在前往錢穆故居前，可以先上網。

相關網站：
(1) 國立故宮博物館網站「文物的帳房」
(2) 臺北市民交通旅遊網「故宮博物院」
(3) 錢穆故居「錢穆故居沿革」


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